Introduction / Introdução
Palavras-chave:
Utopia, alimentaçãoResumo
Utopia and food, according to linguistic thinking, are terms whose discrete conceptual value is defined differentially, but also by the relational effects they maintain with other words of the verbal system and the field of ideas in which they are each embedded. Their individual meaning is apparently irreducible and derived from the opposition between prospective, ideal thinking and the material world of tangible need. But as linguists also teach, all verbal terms are articulated signs, a feature that, together with their differential singularity, allows us to generate meaning. In this case, to formulate and understand the epistemic, ontological, ethical and aesthetic implications of the biblical statement that humankind does not live on bread alone. In other words, deprived of material food we are unable to survive, but without the ideal impulse we are unable to free ourselves from the strict determinations of biological laws. While utopia, with its protohistoric ramifications in the rationale of Western civilization, is nominally a literary invention of early modern times, human food consumption is a ubiquitous activity associated with the survival of the human species.
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Utopia e alimentação são termos cujo discreto valor conceptual é definido, como ensinam os linguistas, diferencialmente, mas também pelas relações que cada um dos lexemas mantém com outros termos do sistema verbal e do campo de ideias em que ambos se inscrevem. A sua dissemelhante significação é aparentemente irredutível e derivada da oposição entre o que é da ordem do ideal e do prospetivo e o que se inscreve, prementemente, no mundo material da necessidade tangível. Mas como também ensinam os linguistas, todos os termos verbais são dotados da propriedade de articulação, característica que, associada à sua singularidade diferencial, permite gerar sentido e, neste caso, formular e compreender o alcance epistémico, ontológico, ético e estético do enunciado bíblico de que não só de pão vive o ser humano.